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本篇文章给大家谈谈商朝历史辩论赛，以及如何看待商朝文明对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、忠言逆耳利于行辩论会2、... 本篇文章给大家谈谈商朝历史辩论赛，以及如何看待商朝文明对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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忠言逆耳利于行辩论会
1、个人成长：虽然忠言逆耳可能会让人感到不愉快，但在某些情况下，我们需要接受并消化这种不愉快的情绪，以促进我们的个人成长。
2、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。虚心听取别人意见总是对自己有帮助的，因为仅仅是相信自己，也是不够的，我们还应当相信别人，多听取他人的意见。俗话说：金无足赤，人无完人。
3、比干既是封王，又是当时商朝最高的政务官“少师”。因为不满纣王无道，多次向纣王进谏，。“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从且死，忠之至也。”他冒着灭族的危险，连续3天进宫抨击纣王的过错。
4、忠言逆耳利于行，是指正确的批评、建议、意见对个人品德的修养、国家事业的发展是具有积极意义的。有些话虽然说得刺耳，有些批评可能***辣地烧心，但只要是忠恳有益的，也不应该挑剔提意见者的话是否顺耳、方法是否得体。
5、辩论赛四辩总结陈词技巧 总结陈词的意义。 一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。
辩论会1辩关于中国有没有奴隶社会
总的来说，中国的封建社会在理论上排除了奴隶的存在，但在实际的历史演进过程中，并没有完全消除奴隶的现象。
以黄现璠教授为代表的“无奴学派”学者认为，中国历史没有奴隶社会。
当然存在。在周朝之前，中国没有实现分封制，所有部落都是自然形成，互有征伐，战俘和在战争中失去生产资料的就成了奴隶，只能依靠最低的生活保障生存。商朝最后的牧野之战就是武装奴隶来进行战斗的。
耕作是有报酬的，只不过每个时期需要交的税不一样，导致自己得到的不一样而已。所以，我还是觉得，中国根本没有出现过奴隶社会 ，中国的奴隶社会只是一些特殊群体因罪等而为奴，根本没有随意无缘无故为奴的情况。
这个宝宝同样也属于奴隶，因此在古代的中国奴隶是没有***可言的。所幸的是秦始皇统治中国后，中国的社会性质就发生了改变，由奴隶制社会转变成了封建主义社会，那些会被用来献祭的奴隶也少了很多，几乎没有了。
由于论战双方没有一位史学专业者，加之传统正宗史学家对于中国历史有无奴隶社会以及古史分期问题一直不感兴趣，皆未参与。
《子鱼论战》文言文翻译
《子鱼论战》文言文翻译如下：楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公准备迎战，大司马公孙固劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，就是不可原谅的了。”襄公不听。襄公领兵和楚军在泓水地方交战。
结果又在战争中***装仁慈，抱着“不乘人之危”的教条不放，不听从子鱼“扬己之长，避己之短，抓住战机，先发制人”的规劝，故而错失战机，最终落荒而逃。
面对强大的敌人，想要战胜楚国那是不可能的，不俘虏头发斑白的老人，还管什么头发斑白的敌人，楚国人没有全部渡过泓水。”襄公不听，（子鱼）再次报告（宋襄公）。
翻译：宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：敌***多，我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令攻击他们。宋襄公说：不行。
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