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二里头遗址是否可以作为夏朝存在的证据?为什么呢?
因为二里头掌握的资料太少,对那段历史的把握太过于粗线条,尚未有文字的发现等等,很多问题并办法得到确切的答案,所以证明不了夏朝。多年来悬而未决的最大的争议是:这里到底是夏朝的首都还是商朝的首都西亳(偃师)。
二里头遗址并不能完全证明夏朝的存在,只是考证出其年代约为距今3800~3500年,相当于古代文献中的夏、商王朝时期。本着严谨的角度来看,夏朝以及其都城确实还未发现能证明自身的系统文字。
因为二里头只是一个距今3800~3500年的遗址,并不能证明这时期就是夏朝。一个朝代的确认还是需完成的文字系统。
与夏朝的历史记载:虽然夏朝的历史没有明确的文字记载,但一些古代文献和史书提到了夏朝。二里头遗址的出土文物和考古学研究为夏朝的存在提供了一些考古证据。
韩城有什么历史典故
在韩城高门原、徐村村西的凤凰岭上有一座墓冢,葬有司马迁的真骨坟。 司马迁被关进天牢后,奸贼李广利指使狱卒严加看管。
韩城围鼓 韩城围鼓原名西川锣鼓(因韩城围鼓主要分布在韩城境内的西川沿线而闻名)。其中又以薛峰境内原十二村(今名王村)的围鼓最负盛名,因其所居地为薛峰境内,故又名薛峰围鼓。
公元前453年,韩、赵、魏三家联合灭掉智伯,建立三个封建***,从此形成了“三家分晋”的局面。之后三家纷纷把都城迁往中原,向中原扩张势力。韩国由山西平阳南下中原,迁都今洛阳市宜阳县韩城镇所在地,后又徙都阳翟、新郑。
司马迁祠墓坐落在韩城市南10公里芝川镇的韩奕坡悬崖上,始建于西晋永嘉4年。司马迁祠1982年2月,***院公布为全国重点文物保护位。司马迁祠墓建筑自坡下至顶端,依崖就势,层递而上。
——关于韩城大红袍花椒一个真实的传说夏阳这地方,山原接壤,四季分明,冬暖夏凉。千百年来,这里人以耕牧为生,村村户户虽鸡犬相闻而老死不相往来,世代相安,泰然自若。
二里头遗址和三星堆遗址,哪个才是夏朝首都?
准此,则目前最有可能被确定为夏都的地方当有两个:一是二里头遗址所在地洛阳,二是三星堆遗址所在地广汉。显然,把夏都确定在洛阳或者广汉,形成的夏史体系会完全不同。
三星堆是夏朝都城。石峁遗址是夏朝都城。等到河南的洛阳与偃师附近的二里头文化出土,与中国历史书记载最为接近的时候,就开始大肆否定。
夏朝的都城在:阳城、阳翟、安邑、斟鄩等。斟鄩 根据众多史料记载,夏都斟鄩的位置大致在伊洛平原地区,洛阳二里头遗址的考古发掘也基本证实了这一点。
二里头是夏朝晚期的都城,即现在二里头文化,影响区域很小,比起当时崛起的商朝来说微不足道,所以被商朝取代。
但是经过历史学家的多年研究对于商朝的首都有了两个地方的猜测,一个是二里头遗址,第二个就是三星堆遗址。
不仅如此,在墓葬之内还发现了由绿松石拼接而成的石龙,并且在古代龙是王权的象征这些我们都是知道的,所以我们也基本可以确定二里头里的绿松石石龙就是王的象征,这也侧面印证了二里头遗址其实也就是夏朝首都的遗址。
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