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本篇文章给大家谈谈历史系教授夏朝，以及史学家为何不承认夏是个朝代对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、夏朝文明究竟存不存在?贵州教授是怎样说的... 本篇文章给大家谈谈历史系教授夏朝，以及史学家为何不承认夏是个朝代对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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夏朝文明究竟存不存在?贵州教授是怎样说的呢?
在贵州民族大学有一个副教授叫做王长城，他对夏朝的存在做出了自己的判断。根据他的分析说：夏朝是毫无疑问曾经存在的，但是他并不在中国境内，而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明，也就是史学界广为流传的天竺大鳛帝国。
尽管二里头遗址被认为是证明夏朝存在的证据，但贵州大学王长城教授认为，夏朝一定存在，但不在中国，而是在旁遮普邦。这是印度西北部的一个地方，靠近巴基斯坦，面积仅2万平方千米，1600多万人口。
而所谓的古文明也就是古代文明是指存续于公元前3500年公元前1000年的这段历史时期，如果从时间来看的话，成立于公元前2070年，消失于公元前1600年这段时间的夏朝是囊括在古代文明里的。
所以如果按照科学的说法，目前确实没有任何确切的证据证明夏朝存在。然而中国却有充足的证据，在历史记载夏朝这个时间段，中国有一个国家的存在，只是它是不是就是夏朝不确定而已。
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“夏朝”到底是神话还是真实的,历史学家怎么说的?
他说，当时这里的人建立了哈拉帕文明，夏朝和古印度文明都出自这，后来因为战争关系，夏朝被分裂出来。
比如贵州民族大学一位叫做王长城的老教授就认为，即使是夏朝存在，它也不在中国，而是在巴基斯坦旁遮普邦。也就是说，他把夏朝当成了哈拉帕文明，也被称作天竺帝国。
而夏朝则不尽然，不仅西方的学者对夏朝的存在表示质疑，连国内也有很多历史学家、考古学家认为夏朝不一定真的存在，比如著名的历史学家郭沫若以及著名的学者胡适都是持这种观点。
至于夏朝，大多数考古学家认为是1959年发现的二里头遗址，该遗址也被认定为中国文化的源头，虽然也出土了青铜器，但无法辨认它到底是商朝还是夏朝，至今都争论不断，难以给出一个确切的答案。
这种源于尊奉西方考古学原则的偏执现在反而遭到西方考古界的批评，认为中国考古学家过于忽视神话传说中包含的历史信实。怀疑夏朝存在的中国考古学者或多或少存在着这方面的偏狭。
大禹治水三过家门而不入的神话故事，在中国可谓是家喻户晓。大禹的儿子启，建立的夏朝，通常被认为是我国的第1个世袭制朝代。从夏朝开始，绵延5000年的灿烂文明，让每个中华儿女都引以为傲。
我国教授认为夏朝是中华还是古埃及文明,为何会产生分歧?
但是，在Ricardo Lewis的文章中，这一结论演化为“中华文明的创新”，否认“夏朝在埃及”就等于承认自己是盲目排外的民族主义。他甚至提出，我国对于夏朝的考查是带有意识形态的认识，是为了证明中国文明是不受外来影响的产物。
中国科学技术大学孙卫东教授认为，夏朝是真实的，但之所以找不到考古学的原因，是因为夏朝根本不在中国，而是在古埃及。也就是说，中华文明并非诞生和成长，而是古埃及人向东迁移。
所以夏朝是华夏文明发展到一定程度后自然而然的 历史 产物，绝对不是外来文明。
他认为夏朝确实存在，但是在中国缺少考古发掘的“夏朝铁证”，因此他认为夏朝人极有可能是埃及人。此文章一经发出引来国内外无数辩论争议。
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