![父系氏族到夏朝的历史(父系氏族社会距今多少年)](http://www.btnpw.com/zb_users/upload/2024/03/202403011709279408852660.png)
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中国原始社会时期,父系氏族社会持续了多久后进入阶级社会的?
1、由于生产活动的扩大更依赖男性劳动力,人类进入了父系社会。此时,私有制逐渐形成,贫富差异显现,进而导致阶级分化。所以父系社会成为门槛。
2、大汶口文化中、晚期处于父系氏族公社阶段。远古时代有关炎帝、黄帝的传说,反映了我国氏族公社时期的状况和原始社会向阶级社会过渡的过程。我国奴隶社会,约从公元前2l世纪到公元前476年。经历了夏、商、西周和春秋时期。
3、古代:170万年前-1840年 中国古代史经历了以下几个阶段:原始社会(170万年前-公元前2070年)、奴隶社会(公元前2070年-公元前476年)和封建社会。
4、大汶口文化中晚期则是父系氏族公社的代表。父系氏族公社出现后,生产力迅速发展,阶级社会来临了。我国传说的炎帝、黄帝和尧、舜、禹时期相当于父系氏族社会的晚期,我国出现了阶级社会文明的曙光。
5、原始审美和宗教观念继续发展,并产生了最早的文字符号。父系社会 中国进入父系社会的时间,大约在四千年前。其主要文化遗存代表有龙山文化、齐家文化、大汶口文化和良渚文化等等。此时在考古学上属于新石器晚期。
父系氏族的氏族文化
1、大汶口文化中晚期、龙山文化以及良渚文化。人类过渡到父系氏族公社阶段,以黄河中下游的大汶口文化中晚期、龙山文化以及长江下游的良渚文化、辽宁的红山文化等为代表。
2、齐家文化 出现一男一女或一男二女的成年男女合葬墓,其葬式是男性仰身直肢,女性侧身屈肢面向男子。这表明当时男子在社会上居于统治地位,女子降至从属境地。
3、接着是母系氏族繁荣时期的仰韶文化、马家窑文化和由母系氏族过渡到父系氏族时期的青莲岗文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化、良渚文化和齐家文化。
4、父系氏族,大约相当于新石器时代晚期。1959年山东泰安县大汶口发现了距今5000多年前的新石器时代晚期遗址。
5、父系氏族公社时期最具代表性的是龙山文化遗址和大汶口文化遗址。1928年,考古工作者在山东章丘县龙山镇发现了龙山文化遗址,出土了很多黑陶和其他器物,故龙山文化也称为“黑陶文化”。
夏朝以前中国是怎样的?
夏朝建立之前的历史时期,统称为“上古时代”。或称“远古时代”、“三皇五帝时代”、“神话时代”。在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。
在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载,那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些***和人物也往往带有神话色彩。
夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
有关初一历史(父系氏族和私有制)的几个加深问题
国家的产生:父系氏族后期,生产力提高,私有制出现,阶级和国家产生。
这说明男子已成为社会生产,特别是农业生产的主要担当者,而妇女则从事纺织等家内劳动,社会已经从母系氏族公社阶段发展到父系氏族公社阶段了。 大汶口文化晚期,随着生产的发展,私有制已经出现了。家猪就是大汶口氏族家族的一种重要动产。
私有制的产生和发展 父权制的形成和私有制的出现是联系在一起的。从父系氏族公社形成时,由于生产的不断发展,畜牧业、手工业和农业的社会劳动大分工的出现,以及生产效率的提高,产品有了剩余,便产生了商品交换。
关于你的补充问题:3。劳动从猿到人的进化过程中起了关键作用;4。北京人与山顶洞人属于旧石器时代晚期,的劳动方式主要是打猎和***集;这是答题点:1。
新石器早期的母系氏族公社,发展到新石器中晚期,已经过渡为父系氏族社会,尔后 经过数百年之久,再进入奴隶社会。
教师指导学生看书,指出氏族公社分为母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
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