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夏商周青铜器发展的历史状况是什么?
鼎盛期即中国青铜器时代,包括夏、商、西周、春秋及战国早期,延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。
形成时期:距今4800-4000年,相当于尧舜禹传说时代。古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里,经考古发掘,在几十处遗址里发现了青铜器制品。
青铜器上文字,在这一时期较晚的时候也有发现。此时的青铜工艺,正处在向鼎盛期发展的哺育成长时期。鼎盛期(公元前13世纪~公元前11世纪)青铜艺术在商代晚期达到了灿烂辉煌的鼎盛时期,并一直延伸到西周早期。
夏朝是我国已认定的最早奴隶制王朝,经夏商周断代工程认定,其开始于约公元前2070年(禹传启家天下),灭亡于约公元前1600年(商汤鸣条灭夏)。河南偃师二里头遗址一般被考古学界认定为夏朝都城所在位置。
周朝的青铜鼎有什么象征意义,只是彰显了当时的工艺吗?
1、鼎是我国青铜文化的代表.鼎在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。直到现在,中国人仍然有一种鼎崇拜的意识,“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义。
2、鼎被视为传国重器、国家和权力的象征,“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。鼎又是旌功记绩的礼器。
3、鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为传国重器、国家和权力的象征,“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。又是旌功记绩的礼器。
4、鼎是我国青铜文化时期的代表。鼎在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。
5、鼎是我国青铜文化的代表.鼎在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。直到现在,中国人仍然有一种鼎崇拜的意识,“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义。
6、故意拿传说中的大禹做靠山。当然了,就算是周朝青铜器工艺已经十分娴熟,要打造个九万人拉得动的大鼎也是几乎不可能的事情,所以九鼎这事 ,主要还是看它的象征意义就好了,不要指望真的有这个东西。
西周禹青铜鼎的历史典故
最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害。
这个地点分为四个阶段,直到第四阶段,即到了后期,才出现了青铜鼎!在考古学实物中,二里头文化的早期,还没有青铜鼎的铸造,也就是说,到了晚期,所铸的青铜鼎,也是小而小,纹饰单调,工艺简陋,产品质量不高。
《史记·封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商 。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。
根据禹铸九鼎的传说,也就是说,我国早在四千多年前,就有了青铜冶炼和铸造技术,出现了用青铜铸造的铜鼎。鼎的发展最高峰则出现在商朝和西周时期,尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作,盛行于商周时期,延续到汉代。
从前,大禹统治天下的时候.九个州都送来了州产的青铜,铸了九鼎。夏桀无道,鼎为商所有,商纣暴虐,鼎又传到了周。如果有道德,鼎虽小也重,若没有道德,鼎虽大也是很轻的。
西周早期的青铜器,铭文证史
1、武王伐纣 利簋,又名“武王征商簋”、“周代***簋”或“檀公簋”,西周早期青铜器,1***6年出土于陕西临潼县零口镇,收藏于中国国家博物馆。利簋通高28厘米,口径22厘米,重95千克。
2、西周早期指周建立到周穆王时期。此时的青铜器延续了商后期的形制纹饰,不同之处是铭文开始增长。铭文增长对考古学无疑是一件好事,有长篇的铭文与典籍对照,可以还原历史的真相。
3、西周堇鼎铭文也能看出西周早期青铜器铭文比商代晚期有了显著发展。这一时期的铭文都是反映当时社会的 政治、经济、军事、法制、礼仪情况的重要资料,具有明确的书史性质。
4、最早的西周青铜器为:四羊方尊 四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件,其每边边长为54 厘米,高53厘米,重量35公斤。
5、“中国”一词作为词组第一次出现在何尊的铭文中,在当时来讲是地理方位的概念,但也可以从中一窥“国名”源头的史实。
6、西周时期,青铜器铭文的字数开始增多,记史的性质逐渐增强,其内容大多有关祀典、策命、赏赐、征伐、记功、法律、契约等。
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